<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="cs">
	<id>https://wikisofia.cz/w/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Lucie.Davidova</id>
	<title>Wikisofia - Příspěvky uživatele [cs]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikisofia.cz/w/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Lucie.Davidova"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/wiki/Speci%C3%A1ln%C3%AD:P%C5%99%C3%ADsp%C4%9Bvky/Lucie.Davidova"/>
	<updated>2026-05-11T21:38:32Z</updated>
	<subtitle>Příspěvky uživatele</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.33.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=13054</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=13054"/>
		<updated>2014-12-23T21:15:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' pochází z řeckého slova fainomenon = jev&amp;lt;ref&amp;gt;http://zsv-maturita.blogspot.cz/2011/05/265-existencialismus-fenomenologie.html&amp;lt;/ref&amp;gt; a vychází z Husserlovy snahy vrátit filosofii „k věcem samým“, která spočívá v systematickém objasňování toho, co a jak se nám jeví, a jak se to projevuje ve vědomí&amp;lt;ref&amp;gt;http://ufar.ff.cuni.cz/7/fenomenologie-hermeneutika-post-strukturalismus-na-ufaru&amp;lt;/ref&amp;gt;...''&amp;quot;Domnívá se [Husserl], že existence jsoucna musí být srozumitelná čistě ze samotného lidského vědomí.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;amp;lt;!DOCTYPE html&amp;amp;gt; &amp;amp;lt;html class='v2' dir='ltr' xmlns='http: //www.w3.org/1999/xhtml' xmlns&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)- oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je '''intencionální''' (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Dějiny psychologie|*]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Psychologie|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=13053</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=13053"/>
		<updated>2014-12-23T21:08:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' pochází z řeckého slova fainomenon = jev&amp;lt;ref&amp;gt;http://zsv-maturita.blogspot.cz/2011/05/265-existencialismus-fenomenologie.html&amp;lt;/ref&amp;gt; a vychází z Husserlovy snahy vrátit filosofii „k věcem samým“, která spočívá v systematickém objasňování toho, co a jak se nám jeví, a jak se to projevuje ve vědomí&amp;lt;ref&amp;gt;http://ufar.ff.cuni.cz/7/fenomenologie-hermeneutika-post-strukturalismus-na-ufaru&amp;lt;/ref&amp;gt;...''&amp;quot;Domnívá se, že existence jsoucna musí být srozumitelná čistě ze samotného lidského vědomí.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;amp;lt;!DOCTYPE html&amp;amp;gt; &amp;amp;lt;html class='v2' dir='ltr' xmlns='http: //www.w3.org/1999/xhtml' xmlns&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)- oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je '''intencionální''' (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Dějiny psychologie|*]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Psychologie|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12765</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12765"/>
		<updated>2014-12-21T13:50:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' pochází z řeckého slova fainomenon = jev&amp;lt;ref&amp;gt;http://zsv-maturita.blogspot.cz/2011/05/265-existencialismus-fenomenologie.html&amp;lt;/ref&amp;gt; a vychází z Husserlovy snahy vrátit filosofii „k věcem samým“, který spočívá v systematickém objasňování toho, co a jak se nám jeví, a jak se to projevuje ve vědomí&amp;lt;ref&amp;gt;http://ufar.ff.cuni.cz/7/fenomenologie-hermeneutika-post-strukturalismus-na-ufaru&amp;lt;/ref&amp;gt;...''&amp;quot;Domnívá se, že existence jsoucna musí být srozumitelná čistě ze samotného lidského vědomí.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;amp;lt;!DOCTYPE html&amp;amp;gt; &amp;amp;lt;html class='v2' dir='ltr' xmlns='http: //www.w3.org/1999/xhtml' xmlns&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)- oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je '''intencionální''' (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Dějiny psychologie|*]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Psychologie|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12764</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12764"/>
		<updated>2014-12-21T13:49:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' pochází z řeckého slova fainomenon = jev&amp;lt;ref&amp;gt;http://zsv-maturita.blogspot.cz/2011/05/265-existencialismus-fenomenologie.html&amp;lt;/ref&amp;gt; a vychází z Husserlovy snahy vrátit filosofii „k věcem samým“, který spočívá v systematickém objasňování toho, co a jak se nám jeví, a jak se to projevuje ve vědomí&amp;lt;ref&amp;gt;http://ufar.ff.cuni.cz/7/fenomenologie-hermeneutika-post-strukturalismus-na-ufaru&amp;lt;/ref&amp;gt;...''&amp;quot;Domnívá se však, že existence jsoucna musí být srozumitelná čistě ze samotného lidského vědomí.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;amp;lt;!DOCTYPE html&amp;amp;gt; &amp;amp;lt;html class='v2' dir='ltr' xmlns='http: //www.w3.org/1999/xhtml' xmlns&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)- oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je '''intencionální''' (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Dějiny psychologie|*]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Psychologie|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12763</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=12763"/>
		<updated>2014-12-21T13:16:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' vychází z Husserlova podnětu vrátit filosofii „k věcem samým“, který spočívá v systematickém objasňování toho, co a jak se nám jeví, a jak se to projevuje ve vědomí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://ufar.ff.cuni.cz/7/fenomenologie-hermeneutika-post-strukturalismus-na-ufaru&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Dějiny psychologie|*]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie: Psychologie|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12593</id>
		<title>Diskuse:Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12593"/>
		<updated>2014-12-18T07:53:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Zpětná vazba od --[[Uživatel:Nikola.Frollova|Nikola.Frollova]] ([[Diskuse s uživatelem:Nikola.Frollova|diskuse]]) 21. 11. 2014, 19:35 (UTC) Děkujeme za článek, vybrala jsi si velice těžké heslo na zpracovaní. Na to jak těžké téma to je, jsi to takhle na poprvé zvládla dobře. Nicméně ti dám par rad, aby heslo bylo komplexně zpracováno:&lt;br /&gt;
*U fenomenologie není nutné rozebírat život Husserla a Heidegerra, na ty může být odkázáno křížovými odkazy.&lt;br /&gt;
* Soustřeď se na komplexní uchopení toho tématu- neměly by chybět sekce jako- Husserlova fenomenologie, Heidegerova fenomenologie, nebo třeba jaký má fenomenologie v psychologii význam?&lt;br /&gt;
* Strukturou ti může být inspirací například článek na wikipedii.&lt;br /&gt;
* Prvotní definice není úplně šťastná.''Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici''...Spíš než čím se zabývá je lepší nejprve říci co přesně to fenomenologie je.&lt;br /&gt;
* Obrázek by měl být ocitovaný&lt;br /&gt;
*Článek si prosím ještě jednou projdi a zamysli se nad tím, zdali by nechtělo nějaké slovo dovysvětlit na další stránce (křížový odkaz)&lt;br /&gt;
Věřím, že to zvládneš doladit :) Pokud by pro Tebe bylo něco z toho co jsem napsala nesrozumitelné, neváhej mi napsat na '''nikola.frollova@gmail.com'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahoj Nikolo,&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
nejprve se chci omluvit, že reaguji až nyní, v poslední době jsem měla hodně napilno. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
S výtkami souhlasím, nicméně pokusím se vysvětlit, proč jsem to zpracovala, tak jak to je.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Život a původ Husserla a Heideggera mi připadal důležitý, protože se odráží v jejich filosofii&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Křížový odkaz bych použila ráda, ale Husserla ani Heideggera zatím nikdo nezpracoval, takový ten prázdný neumím použít, ale to je moje chyba, pokusím se to napravit&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Obrázky jsem citovala, nevím, co je tam za problém&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Najít definici pro fenomenologii je hodně náročné, pokusím se najít něco lepšího, jsem si vědoma, že to není nejšťastnější, nicméně zatím jsem nic lepšího nevymyslela&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Souhlasím, v bližší době se s tím pokusím něco udělat. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Děkuji za zpětnou vazbu.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ráda bych se na wikisofii dále nějak podílela,myslím, že pokud si pro příště vyberu jednodušší téma, budu schopná vypracovat kvalitní články. Psala jsem teď seminární práce, díky nimž bych snadno mohla zpracovat hned několik článků na psychologická témata.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Můžeš mě případně kontaktovat na:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
davidova.lucka@seznam.cz&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12592</id>
		<title>Diskuse:Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12592"/>
		<updated>2014-12-18T07:52:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Zpětná vazba od --[[Uživatel:Nikola.Frollova|Nikola.Frollova]] ([[Diskuse s uživatelem:Nikola.Frollova|diskuse]]) 21. 11. 2014, 19:35 (UTC) Děkujeme za článek, vybrala jsi si velice těžké heslo na zpracovaní. Na to jak těžké téma to je, jsi to takhle na poprvé zvládla dobře. Nicméně ti dám par rad, aby heslo bylo komplexně zpracováno:&lt;br /&gt;
*U fenomenologie není nutné rozebírat život Husserla a Heidegerra, na ty může být odkázáno křížovými odkazy.&lt;br /&gt;
* Soustřeď se na komplexní uchopení toho tématu- neměly by chybět sekce jako- Husserlova fenomenologie, Heidegerova fenomenologie, nebo třeba jaký má fenomenologie v psychologii význam?&lt;br /&gt;
* Strukturou ti může být inspirací například článek na wikipedii.&lt;br /&gt;
* Prvotní definice není úplně šťastná.''Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici''...Spíš než čím se zabývá je lepší nejprve říci co přesně to fenomenologie je.&lt;br /&gt;
* Obrázek by měl být ocitovaný&lt;br /&gt;
*Článek si prosím ještě jednou projdi a zamysli se nad tím, zdali by nechtělo nějaké slovo dovysvětlit na další stránce (křížový odkaz)&lt;br /&gt;
Věřím, že to zvládneš doladit :) Pokud by pro Tebe bylo něco z toho co jsem napsala nesrozumitelné, neváhej mi napsat na '''nikola.frollova@gmail.com'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahoj Nikolo,&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
nejprve se chci omluvit, že reaguji až nyní, v poslední době jsem měla hodně napilno. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
S výtkami souhlasím, nicméně pokusím se vysvětlit, proč jsem to zpracovala, tak jak to je.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Život a původ Husserla a Heideggera mi připadal důležitý, protože se odráží v jejich filosofii&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Křížový odkaz bych použila ráda, ale Husserla ani Heideggera zatím nikdo nezpracoval, takový ten prázdný neumím použít, ale to je moje chyba, pokusím se to napravit&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Obrázky jsem citovala, nevím, co je tam za problém&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Najít definici pro fenomenologii je hodně náročné, pokusím se najít něco lepšího, jsem si vědoma, že to není nejšťastnější, nicméně zatím jsem nic lepšího nevymyslela&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Souhlasím, v bližší době se s tím pokusím něco udělat. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Děkuji za zpětnou vazbu.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ráda bych se na wikisofii dále nějak podílela,myslím, že pokud si pro příště vyberu jednodušší téma, budu schopná vypracovat kvalitní články. Psala jsem teď seminární práce, díky nimž bych byla už nyní schopná napsat další asi 3 práca naa psychologická témata.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Můžeš mě případně kontaktovat na:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
davidova.lucka@seznam.cz&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12591</id>
		<title>Diskuse:Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Diskuse:Fenomenologie&amp;diff=12591"/>
		<updated>2014-12-18T07:51:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Zpětná vazba od --[[Uživatel:Nikola.Frollova|Nikola.Frollova]] ([[Diskuse s uživatelem:Nikola.Frollova|diskuse]]) 21. 11. 2014, 19:35 (UTC) Děkujeme za článek, vybrala jsi si velice těžké heslo na zpracovaní. Na to jak těžké téma to je, jsi to takhle na poprvé zvládla dobře. Nicméně ti dám par rad, aby heslo bylo komplexně zpracováno:&lt;br /&gt;
*U fenomenologie není nutné rozebírat život Husserla a Heidegerra, na ty může být odkázáno křížovými odkazy.&lt;br /&gt;
* Soustřeď se na komplexní uchopení toho tématu- neměly by chybět sekce jako- Husserlova fenomenologie, Heidegerova fenomenologie, nebo třeba jaký má fenomenologie v psychologii význam?&lt;br /&gt;
* Strukturou ti může být inspirací například článek na wikipedii.&lt;br /&gt;
* Prvotní definice není úplně šťastná.''Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici''...Spíš než čím se zabývá je lepší nejprve říci co přesně to fenomenologie je.&lt;br /&gt;
* Obrázek by měl být ocitovaný&lt;br /&gt;
*Článek si prosím ještě jednou projdi a zamysli se nad tím, zdali by nechtělo nějaké slovo dovysvětlit na další stránce (křížový odkaz)&lt;br /&gt;
Věřím, že to zvládneš doladit :) Pokud by pro Tebe bylo něco z toho co jsem napsala nesrozumitelné, neváhej mi napsat na '''nikola.frollova@gmail.com'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahoj Nikolo,&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
nejprve se chci omluvit, že reaguji až nyní, v poslední době jsem měla hodně napilno. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
S výtkami souhlasím, nicméně pokusím se vysvětlit, proč jsem to zpracovala, tak jak to je.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Život a původ Husserla a Heideggera mi připadal důležitý, protože se odráží v jejich filosofii&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Křížový odkaz bych použila ráda, ale Husserla ani Heideggera zatím nikdo nezpracoval, takový ten prázdný neumumím použít, ale to je moje chyba, pokusím se to napravit&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Obrázky jsem citovala, nevím, co je tam za problém&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Najít definici pro fenomenologii je hodně náročné, pokusím se najít něco lepšího, jsem si vědoma, že to není nejšťastnější, nicméně zatím jsem nic lepšího nevymyslela&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Souhlasím, v bližší době se s tím pokusím něco udělat. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Děkuji za zpětnou vazbu.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ráda bych se na wikisofii dále nějak podílela,myslím, že pokud si pro příště vyberu jednodušší téma, budu schopná vypracovat kvalitní články. Psala jsem teď seminární práce, díky nimž bych byla už nyní schopná napsat další asi 3 práca naa psychologická témata.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Můžeš mě případně kontaktovat na:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
davidova.lucka@seznam.cz&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=11237</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=11237"/>
		<updated>2014-12-03T15:58:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (jevové pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
1. Edmund Husserl https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
2. Martin Heidegger http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
3. Jevové pole http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9551</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9551"/>
		<updated>2014-11-25T07:38:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9545</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9545"/>
		<updated>2014-11-24T22:42:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Související články ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9544</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9544"/>
		<updated>2014-11-24T22:39:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž říkal, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v '''existencialismu''' a '''hermeneutice'''&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Eugen Fink (1905–1975)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Emmanuel Lévinas (1906-1995)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Čeští fenomenologové:'''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Erazim Kohák&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ivan Blecha&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Miroslav Petříček&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Petr Rezek&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Jan Sokol&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9543</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9543"/>
		<updated>2014-11-24T22:25:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*přátelil se s Karlem Jaspersem&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl krátký poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;ref&amp;gt;http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;Bytí a čas&amp;quot;&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž chtěl říci, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9542</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9542"/>
		<updated>2014-11-24T22:14:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
Dasein = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Heidegger nikde nemluvil o člověku, nositele existence nazýval &amp;quot;Dasein&amp;quot;, čímž chtěl říci, že člověk je místem, kde se bytí odehrává. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Nicméně, Dasein se nevyskytuje tak jednoduše jako třeba kámen, Dasein se musí o svou existenci starat, nemá ji zajištěnou. '''Starost''' (Sorge) je jeden ze základních rysů Dasein. Pokud se však o svou existenci musíme starat, znamená to, že není hotová, patří ji '''nehotovost'''. &amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Co není hotové, je v čase. ... Být v čase znamená &amp;quot;vrhat&amp;quot; se neustále vpřed, mířit k tomu, &amp;quot;co ještě není&amp;quot;. Člověk je svou vlastní budoucností projektem sebe sama; to, čím ještě není, patří bytostně k tomu, čím už jest. Ale mít u sebe svou budoucnost znamená být konečný, vztahovat se ke své smrti. '''Smrt''' není konec života kdesi v neurčité budoucnosti, smrt je přítomna v pohybu naší existence.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha Ivan. (2002). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (4. oprav. a rozšíř.v, 277 s.) Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9541</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9541"/>
		<updated>2014-11-24T21:48:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Dílo: roku 1927 &amp;quot;'''Bytí a čas'''&amp;quot;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9540</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9540"/>
		<updated>2014-11-24T21:46:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 kniha: ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9539</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9539"/>
		<updated>2014-11-24T21:44:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Fenomén===&lt;br /&gt;
Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; je poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9538</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9538"/>
		<updated>2014-11-24T21:42:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
*Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické zkušenosti.&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9537</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9537"/>
		<updated>2014-11-24T21:37:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě, je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět tak, jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://phenomenologyblog.com/?p=485 Phenomenology_blog]&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9536</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9536"/>
		<updated>2014-11-24T21:32:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat na svět, takový jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9535</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9535"/>
		<updated>2014-11-24T21:30:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil nazírat svět, takový jaký je v jeho vlastní přirozenosti - tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a '''Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9532</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9532"/>
		<updated>2014-11-24T21:20:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
=== Dasein ===&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Ontologická diferenciace ===&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Další pokračovatelé fenomenologie==&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
====Přesah fenomenologie do psychoterapie====&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, esence, existence, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9531</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9531"/>
		<updated>2014-11-24T21:16:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*'''Fenomén''' = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: '''reálná vrstva''' – uchopitelná smysly, nese eidetickou vrstvu &lt;br /&gt;
: '''eidetická vrstva''' – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěla vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9530</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9530"/>
		<updated>2014-11-24T21:11:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9450</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9450"/>
		<updated>2014-11-24T12:28:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáziu v Olomouci&lt;br /&gt;
*1876-1882 studoval v Lipsku, Berlíně a ve Vídni matematiku, fyziku a filosofii &amp;lt;ref&amp;gt;Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Existence (Bytí)''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Esence (Jsoucno)''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9436</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9436"/>
		<updated>2014-11-24T11:28:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*Maturoval na gymnáiu v Olomouci&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Plháková, A. (2006) Dějiny psychologie. Praha: Grada.&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9419</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9419"/>
		<updated>2014-11-23T18:44:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9418</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9418"/>
		<updated>2014-11-23T18:42:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
V oblasti gnoseologie (nauka o poznání) vznikla jako důležitá odnož fenomenologie '''hermeneutika''', jejímž hlavním představitelem je Hans Georg Gadamer.&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9417</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9417"/>
		<updated>2014-11-23T18:27:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;'''vyzávorkovat'''&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
E. Husserl inspiroval mnoho dalších myslitelů, mezi které patří např:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Heidegger, Gadamer, Arendtová, Levinas, Merleau-Ponty, Ricoeur, Derrida&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.phenomenologyonline.com/scholars/husserl-edmund/&amp;lt;/ref&amp;gt; a Patočka'''&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Přirozený svět===&lt;br /&gt;
Husserl se snažil sestoupit k světu tak, jak je v jeho vlastní přirozenosti- tj. než jej vědecky zpracujeme. Byl jedním z prvních Evropanů v 20. století, kteří si uvědomovali, že Evropa je jednostranně vědecky orientovaná a stojí tak na pokraji krize, jež vznikla tím, že moderní věda již nerozumí přirozenému světu, ze kterého vzešla. Lidstvo žije v cizím světe plném vědeckých kontrukcí a podřizuje se jeho nárokům. Návrat k přirozenému světu je tak, podle Husserla, úkolem dneška. Měli bychom si uvědomit svou '''odpovědnost''' za to, jak existujeme a jak nakládáme s realitou.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Další pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenologie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Wikisofia_sout%C4%9B%C5%BE&amp;diff=9392</id>
		<title>Wikisofia soutěž</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Wikisofia_sout%C4%9B%C5%BE&amp;diff=9392"/>
		<updated>2014-11-23T14:01:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Soubor:Competition-time.png|200px|vpravo]]&lt;br /&gt;
'''&amp;lt;div style=&amp;quot;font-size:20px; margin-bottom:10px;&amp;quot;&amp;gt;Studuješ na FF UK? Chceš &amp;lt;span style=&amp;quot;color: #3f9ae6;&amp;quot;&amp;gt;účinně uplatnit své seminárky&amp;lt;/span&amp;gt; a ještě za to dostat odměnu? Napiš heslo na wikisofii a vyhraj!&amp;lt;/div&amp;gt;'''&lt;br /&gt;
* '''Ceny''': Nejlepší články budou odměněny finančně (200-600 kč)!&lt;br /&gt;
* '''Trvání soutěže''': Od 19. 11. do 24. 11. (včetně)&lt;br /&gt;
* '''Vyhlášení výsledků''': 26. 11. (na [https://www.facebook.com/wikisofia] a v [[Wikisofia:Aktuality|Aktualitách]])&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:24px;&amp;quot;&amp;gt;Podmínky soutěže&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-size:18px; margin-bottom:10px;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color: #ff0000;&amp;quot;&amp;gt;Nově můžete využít i články, které píšete na Wikisofii v rámci atestací jednotlivých předmětů. Získáte tedy atestaci a kvalitní články i finanční odměnu! &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Musí jít o '''původní článek''' (čili ne přeložený, převzatý, překopírovaný odjinud)&lt;br /&gt;
*Lze využít texty Vámi zpracované v rámci atestací během studia.  &lt;br /&gt;
* Článek by měl [[Nápověda:Struktura článku|strukturou]] a délkou odpovídat [[Lateralita|vzorovému článku]].&lt;br /&gt;
* Při zpracovávání textu se řiďte [[Nápověda:Zásady vypracování článků|Zásadami vypracovávání článku]].&lt;br /&gt;
* Do '''termínu uzavření soutěže''' (23:59, 24.11) lze články upravovat a měnit dle libosti.&lt;br /&gt;
Pro účast vyplňte do následující tabulky své jméno, svůj studijní obor a název článku, který přihlašujete do soutěže ([[Nápověda:Jak začít?|Jak začít s WikiSofií?]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Jméno !! Studijní obor !! Heslo&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Anička Veselá  || Psychologie  || [[Arteterapie]] &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Daniel Patzelt&lt;br /&gt;
|| Psychologie&lt;br /&gt;
|| [[Haló efekt]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Monika Plesníková&lt;br /&gt;
||  Psychologie&lt;br /&gt;
|| [[Afekt]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Barbora Klímová&lt;br /&gt;
|| Psychologie&lt;br /&gt;
|| [[Leon Festinger]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Lucie Davidová&lt;br /&gt;
||Psychologie||&lt;br /&gt;
[[Fenomenologie]] &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ||  || &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| || || &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ||  || &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ||  || &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:  #ff0000; font-size: 18px;&amp;quot;&amp;gt;Nepiš do šuplíku! Piš na wikisofii!&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
V případě nejasností se nejprve podívejte do [[Nápověda:Obsah|nápovědy]], případně se ptejte na ''info@wikisofia.cz'' nebo [https://www.facebook.com/wikisofia]. Jsme tu pro Vás!&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9391</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9391"/>
		<updated>2014-11-23T13:56:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Odkazy==&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenoloie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9390</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9390"/>
		<updated>2014-11-23T13:54:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenoloie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9389</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9389"/>
		<updated>2014-11-23T13:53:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
'''Přesah fenomenologie do psychoterapie'''&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenoloie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9388</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9388"/>
		<updated>2014-11-23T13:52:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Klíčová slova ===&lt;br /&gt;
Fenomenoloie, Dasein, bytí, jsoucno, fenomén&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9387</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9387"/>
		<updated>2014-11-23T13:49:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Martin Heidegger (1889-1976)==&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9386</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9386"/>
		<updated>2014-11-23T13:48:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.phenomenologyonline.com Phenomenologyonline]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9385</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9385"/>
		<updated>2014-11-23T13:40:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)==&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Fenomenologická redukce ===&lt;br /&gt;
Husserl tvrdí, že abychom se dostali k základům opravdové zkušenosti o světě je třeba &amp;quot;vyzávorkovat&amp;quot; předsudky (to znamená, vyřadit všechny předsudky naší pozornosti.) Převedeme tak danou věc na fenomén, čímž se ukáže mnoho zajímavého, které nám doposud unikalo.&amp;lt;ref&amp;gt;Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
*1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
*1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
: reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
: eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9384</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9384"/>
		<updated>2014-11-23T13:20:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)===&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://philosophy-e.com/martin-heidegger/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9383</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9383"/>
		<updated>2014-11-23T13:16:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)===&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dílo E. Husserla: ===&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání ===&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Jeho největší přínos tkví v tom, že obnovil otázku po bytí čili ontologii, kterou podle něho moderní filosofie zanedbala.&amp;quot;''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Wikipedia: the free encyclopedia&amp;lt;/i&amp;gt; [online]. Wikimedia Foundation, 2001-. Dostupné z: http://cs.wikipedia.org/wiki/martin_heidegger&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9382</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9382"/>
		<updated>2014-11-23T13:06:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Fenomenologie''' se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:Husserl.jpg|rám|vpravo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Edmund Husserl (1859 Prostějov-1938 Freiburg im Breisgau)===&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Dílo E. Husserla: ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Martin_Heidegger..jpg|rám|vlevo||400px]]&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
:*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Měl poměr s Hannah Arendtovou&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*1927 ''Bytí a čas''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
:*Rozešel se s Husserlem; Heideggerova ontologie stála v rozporu s původní fenomenologií (fenomenologie se chtěoa vyhnout otázkách po bytí a po &amp;quot;věcech o sobě&amp;quot;)&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Pokračovatelé fenomenologie===&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Doporučená literatura a odkazy ===&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://plato.stanford.edu/entries/heidegger/ Stanford Encyclopedia of Philosophy - M. Heidegger]&lt;br /&gt;
=== Vnitřní odkazy ===&lt;br /&gt;
[[Artur_W._Combs_a_Donald_Snygg|Artur W. Combs a Donald Snygg]]&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger..jpg&amp;diff=9381</id>
		<title>Soubor:Martin Heidegger..jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger..jpg&amp;diff=9381"/>
		<updated>2014-11-23T12:53:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: MsUpload&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;MsUpload&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger......jpg&amp;diff=9380</id>
		<title>Soubor:Martin Heidegger......jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger......jpg&amp;diff=9380"/>
		<updated>2014-11-23T12:43:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: MsUpload&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;MsUpload&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger.jpg&amp;diff=9379</id>
		<title>Soubor:Martin Heidegger.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Martin_Heidegger.jpg&amp;diff=9379"/>
		<updated>2014-11-23T12:39:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: MsUpload&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;MsUpload&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Husserl.jpg&amp;diff=9378</id>
		<title>Soubor:Husserl.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Husserl.jpg&amp;diff=9378"/>
		<updated>2014-11-23T12:29:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: MsUpload&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;MsUpload&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9074</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9074"/>
		<updated>2014-11-20T23:09:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= Fenomenologie =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Edmund Husserl (1859-1938)===&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Myšlení je intencionální (tzn. nezáleží na tom, jaké věci jsou, ale na tom, jak je vnímáme)&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Dílo E. Husserla: ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
= „pobyt“ tady - bytí tady a teď&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9073</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9073"/>
		<updated>2014-11-20T23:02:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= Fenomenologie =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Edmund Husserl (1859-1938)===&lt;br /&gt;
*Zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*Německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dílo E. Husserla: ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Martin Heidegger (1889-1976)===&lt;br /&gt;
*Německý fenomenologický filosof, žák E. Husserla&lt;br /&gt;
==== Dasein ====&lt;br /&gt;
 = „pobyt“ tady - bytí tady a teď&lt;br /&gt;
Smrt má smysl jako ohraničení života (cíl, konec) – pokud se budeme příliš hnát za dílčími cíli, nedokážeme být v přítomném okamžiku&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
==== Ontologická diferenciace ====&lt;br /&gt;
:'''Bytí''' – to, co je&lt;br /&gt;
:'''Jsoucno''' – podstata (každá věc má svou podstatu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger Martin Heidegger na Wikipedii]&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9072</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9072"/>
		<updated>2014-11-20T22:38:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= Fenomenologie =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Edmund Husserl (1859-1938)====&lt;br /&gt;
*zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== Dílo E. Husserla: =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9071</id>
		<title>Fenomenologie</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Fenomenologie&amp;diff=9071"/>
		<updated>2014-11-20T22:08:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: Založena nová stránka s textem „= Fenomenologie =  Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do…“&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= Fenomenologie =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie se zabývá esencemi a hledá jejich definici, ale je to také transcendentální filosofie, která vrací esenci zpět do existence, je to filosofie, pro kterou je svět vždy „už tady“ před reflexí počátku, jako nezcizitelná přítomnost.&amp;lt;ref&amp;gt;Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard. &amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Edmund Husserl (1859-1938)====&lt;br /&gt;
*zakladatel fenomenologie&lt;br /&gt;
*německý filozof, rodák z Prostějova; působil hlavně ve Freiburgu&lt;br /&gt;
*Ovlivnili ho dva Rakušané - Bernard Bolzano (1781-1848) a Franz Bretano (1838-1917)&lt;br /&gt;
*Oba názorově v opozici ke Kantovi&lt;br /&gt;
*K podstatám se nedostaneme, zaměření na to, jak se věci člověku zjevují&lt;br /&gt;
*Spojení Descartovy metodické pochybnosti a Kantovy transcendentální filosofie&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). &amp;lt;i&amp;gt;Poznámky k dějinám filozofie&amp;lt;/i&amp;gt;. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
„Dospíváme tak k vědě, která je sice vědou o vědomí, a přece ne psychologií, k fenomenologii vědomí oproti přírodovědě o vědomí. A protože se zde nejede o náhodnou záměnu, je třeba od počátku čekávat, že fenomenologie a psychologie musí být navzájem spojeny běžnými vztahy, mají-li obě – i když různým způsobem a odlišným „postojem“ – co činit s vědomím.“&amp;lt;ref&amp;gt;Husserl Edmund. (2013). &amp;lt;i&amp;gt;Filosofie jako přísná věda&amp;lt;/i&amp;gt;. (Vyd. 1., ix, 83 s.) Praha: Togga.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dílo E. Husserla:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1901 Logická zkoumání&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1913 Ideje k čisté fenomenologii a fenomenologická filosofie&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1929 Formální a transcendentální logika&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1931 Karteziánské meditace&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pojmy vnějšího a vnitřního vnímání:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
''„Vnější vnímání je vnímání vnějších věcí, jejich vlastností a vztahů, jejich proměn a vzájemného působení. Vnímání sebe sama je vnímání, které může mít každý o svém vlastním Já a jeho vlastnostech, stavech a činnostech.“''&amp;lt;ref&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii&amp;lt;/i&amp;gt;. (2010). (427 s.) Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Fenomenologie zdůrazňuje roli zkušenosti, nikoli však pouze empirické&lt;br /&gt;
*Husserl označuje filozofii za vědu eidetickou (eidos= idea, podstata)&lt;br /&gt;
*Pro fenomenologii je stejně jako smyslová zkušenost, důležitá zkušenost vnitřní.&lt;br /&gt;
*Fenomén = jev, to, co se nám ukazuje; poznatelný ve dvou vrstvách&lt;br /&gt;
:A) reálná vrstva – uchopitelná smysly, nese druhou vrstvu &lt;br /&gt;
:B) eidetická vrstva – její znaky (esence) jsou poznatelné skrze jiné duchovní akty, nikoli srze smysly&amp;lt;ref&amp;gt;Měšťánek Tomáš. (1992). Poznámky k dějinám filozofie. (1. vyd., 103 s.) Praha: Bílý slon.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fenomenologie našla své pokračovatele v existencialismu a hermeneutice&lt;br /&gt;
*Hannah Arendtová (1906–1975)&lt;br /&gt;
*Karl Jaspers (1883–1969)&lt;br /&gt;
*Gabriel Marcel (1889–1973)&lt;br /&gt;
*Jan Patočka (1907-1977)&lt;br /&gt;
*Jean-Paul Sartre (1905–1980)&lt;br /&gt;
*Max Scheler (1874–1928)&lt;br /&gt;
*Z českých žijících je to: Pavel Kouba&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[File:vjem-pole-snygg.jpg|rám|vpravo||400px]] &lt;br /&gt;
Přesah fenomenologie do psychoterapie&lt;br /&gt;
*Carl R. Rogers – na osobu zaměřená psychoterapie je založená přímo na teorii  Donalda Snygga a Arthura W. Combse „Phenomenal field theory“&lt;br /&gt;
:*Tato teorie říká, že všechno chování je určeno vědomým Já, které je popsáno jako „the phenomenal field“ (fenomenální pole) nějak se chovajícího organismu a může být pochopeno pouze, pokud člověk vidí svět skrze oči konkrétního jedince a jeho myslí.&amp;lt;ref&amp;gt;http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Reference ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Použitá literatura ===&lt;br /&gt;
Blecha, I. (2004) Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Co je fenomén?: Husserl a fenomenologie ve Francii. (2010). Červený Kostelec: Pavel Mervart.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Husserl, E. (2013) Filosofie jako přísná věda. Praha: TOGGA.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Merleau-Ponty, M. (1996) Phenomenology of perception. Delhi: Gallimard.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Měšťánek, T.(1992) Poznámky k dějinám filosofie. Praha: Bílý slon.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Externí odkazy ===&lt;br /&gt;
[http://cs.wikipedia.org/wiki/Fenomenologie Fenomenologie na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenal_field_theory Phenomenal field theory na Wikipedii]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://vitpokorny.wordpress.com/tag/fenomenologie/ Fenomenologie - wordpress]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/ Snygg a Combs - Fenomenologický pristup]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Zdroje obrázků ===&lt;br /&gt;
http://www.psychoweb.cz/psychologie/snygg-a-combs--fenomenologicky-pristup/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Vjem-pole-snygg.jpg&amp;diff=9067</id>
		<title>Soubor:Vjem-pole-snygg.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikisofia.cz/w/index.php?title=Soubor:Vjem-pole-snygg.jpg&amp;diff=9067"/>
		<updated>2014-11-20T21:31:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Lucie.Davidova: MsUpload&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;MsUpload&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Lucie.Davidova</name></author>
		
	</entry>
</feed>